Ana Luisa Amaral

	Biografia Obra Sobre a Autora Sobre a Obra Textos online

		Fotografia de Graça Sarsfield in Vozes e Olhares no Feminino, Edições Afrontamento, Porto 2001





	Biografia Ana Luisa Amaral é professora de professora de Literatura e Cultura Inglesa e Americana na Faculdade de Letras da Universidade do Porto. Através da sua obra sabemos que tem uma filha a quem dedica belíssimos poemas.

	Obra É autora de diversos livros de poesia – Minha Senhora de Quê, Coimbra, Fora do Texto, 1990; Coisas de Partir, Coimbra, Fora do Texto, 1993; Epopéias, Coimbra, Fora do Texto, 1994; E Muitos os Caminhos, Porto, Poetas de Letras, 1995; Às vezes o Paraíso, Lisboa, Quetzal Editores, 1998; Imagens, Campo das Letras, 2000. Literatura para a infância; Gaspar, O Dedo Diferente e Outras Histórias, Porto, Campo das Letras, 1999. Traduções Castelhano Está representada na seguinte publicação: La Página (Canárias). Nº 24 (ano VII, nº2). Inglês Está representada na seguinte antologia: Writing in Reverse - portuguese women poets. (Ed. bilingue). Coimbra: 3º Congresso Europeu de Pesquisa Feminista, 1997.





	Sobre a Autora ANA LUÍSA AMARAL, Minha Senhora de Quê, Quetzal Editores, Lisboa, 1999 Prefácio e posfácio de Maria Irene Ramalho de Sousa Santos PREFÁCIO, DEZ ANOS DEPOIS De como descobri a poeta Ana Luísa Amaral no final dos anos oitenta, conta o meu «Duplo Posfácio» a encerrar a primeira edição deste seu primeiro livro de versos, publicado em 1990. De como a poeta desde então se tem vindo a impor nas nossas letras, fala a sua carreira, com cinco livros de poesia entretanto dados à estampa por diferentes editoras e aclamados por poetas e críticos de orientações diversas; e fala esta segunda edição de Minha senhora de quê. Dez anos depois, Minha senhora de quê mantém a frescura e novidade com que em 1990 surpreendeu os leitores de poesia portuguesa. Uma novidade e uma frescura tanto mais de salientar quanto é certo que Ana Luísa Amaral escreve os seus poemas em diálogo constante com os poetas, com a poesia e com a tradição — ou, mais bem dito, com as tradições. [... ] A reinvenção da tradição a que o talento e a imaginação de Ana Luísa Amaral vêm dando forma desde há dez anos constitui, ela própria, uma tradição reinventada: a tradição ininterruptamente reimaginada por mulheres poetas, a cuja inteligência não pode deixar de incomodar o modelo órfico que largamente preside à lírica ocidental até hoje [...]. Em Minha senhora de quê, no seu diálogo explícito com Minha senhora de mim, de Maria Teresa Horta (1974), Ana Luísa Amaral, professora de literatura e cultura inglesa e americana e profunda conhecedora de muitas e interligadas tradições, oferece-nos a reinvenção dessa reinvenção. Ao devolver ao corpo da mulher a voz que o homem poeta lhe empresta nas cantigas de amigo, a poética desassombradamente feminista de Maria Teresa Horta reinventa a convenção, pondo na inteireza do ser-mulher a origem única do poema. Ao vulnerabilizar a identidade da mulher pela derrogação deliberada do pronome possessivo («dona de quê»; «dona de mim nem sou»), Ana Luísa Amaral, por sua vez, reinventa a reinvenção de Maria Teresa Horta no «nada» de «ser» que todos somos, afinal, homens ou mulheres. E assim se viram do avesso tanto o homem poeta como a mulher poeta, tanto Orfeu como Eurídice. Num poema de Epopeias (1994), o terceiro livro de Ana Luísa Amaral, um poema significativamente intitulado «Orfeu do avesso», a mulher poeta é uma Eurídice que tem a audácia de se recusar a morrer: De pé sobre o abismo e não morri: Canto gregoriano muito limpo não me chegou: o fim Catedral sobre o risco, sobre um azul tão grande que afundar-me podia Ao fundo do mais fundo mergulhei e não morri: amei O avesso, esse conceito que Ana Luísa Amaral sabe tão importante para a identificação poética de Luísa Neto Jorge («Diferente me concebo e só do avesso / O formato mulher se me acomoda», escreve Luísa Neto Jorge em «Minibiografia»), é mais importante ainda para Ana Luísa Amaral, que o elege tema, metodologia e estratégia, e sobretudo teoria poética. Uma prática de reinventar a tradição virando-a do avesso pressupõe um conhecimento minucioso da tradição; e implica também a reinvenção da própria teoria poética. Poderíamos mesmo dizer que, desde o seu primeiro livro de versos, é pelo avesso que Ana Luísa Amaral define a teoria da sua prática poética. [...] Em outro poema de Epopeias, intitulado «Minha senhora a nada», é o avesso do avesso que nos aparece já claramente nessa sintaxe arrevesada. Virar do avesso Orfeu é ousada subversão, mas mais ousado ainda é levantar a suspeição da possível, relativa irrelevância do «lado direito». A autora diz, «nem dona nem senhora / nem poeta» — subentendendo os sublimes donos, senhores, poetas — para acabar dizendo da sua escrita posterior à deles, «imitações de nada». [...] Do terceiro livro (Epopeias, 1994), em que simples títulos, como «Avessos contos de fadas» ou «Mal penso, logo existo» denunciam o avesso como tema explícito ou implícita teorização, falei já um pouco. No quarto, intitulado E muitos os caminhos (1995), de novo a poesia, a forma poética, a própria cultura são viradas do avesso. Em seis belos poemas de amor reunidos sob o título geral de «Histórias de uma noite de verão», a poeta não só escreve um «soneto», decerto porque o soneto é uma forma privilegiada de poesia de amor, mas escreve-o irreverentemente «a fingir», assim obliquamente redefinindo uma cultura que coloca as mulheres em posição subalterna. [...] A mesma temática e enquadramento teórico presidem ao quinto livro de poemas de Ana Luísa Amaral, Às vezes o paraíso (1998). Desta vez, também a tradição judaico-cristã é virada do avesso, com Caim a fazer do «leste» do seu castigo o «paraíso» onde se pode «falar das coisas todas» («A leste do paraíso»), se bem que, em Ana Luísa Amaral, a voz da mitologia clássica, fonte primeira do lirismo ocidental, não deixe de se fazer ouvir sempre. De novo aqui nos surge Orfeu, em «O mundo a meio», virado do avesso e apropriado, feito Eurídice, origem agora ela, e não ele. [No] seu sexto livro de versos, [...] a sua poética do avesso continuará, fértil, a desenrolar-se. Dele consta uma belíssima sequência [...] de poemas curtos e um clima intensamente grego a lembrar a modernista americana H. D., intitula-se «Imagens» e anuncia--se, no seu primeiro poema, «com cavalos / cortinas, / bastidores, / e navios que não chegam / ou demoram / — tudo disposto /em labaredas /calmas». No segundo poema, misturam-se leões, a esfinge, a história, a memória dos heróis — e «ela». Ela, aprendemos pouco depois, é a mulher do bastidor rodeada de barcos e de monstros, que sonha labirintos — e borda, espera, deseja e recusa. Ao quarto poema, percebemos que a mulher é a princesa de Creta, Ariadne, a do fio, com o fio bordando agora a história de como do Minotauro salvara Teseu, o traidor ingrato, esse que a abandonara em Naxos, e que nenhum barco faz agora voltar por sobre o azul Egeu. É uma sequência riquíssima, esta, e nela se interligam, em gesto anunciado já no livro anterior, as tradições helénica e hebraica, com barcos, mares e viagens intermináveis, Jonas e Ulisses de mãos dadas — e a cera a cair dos ouvidos «dela», e não dele. O motivo do labirinto — o monstro, o homem e a mulher —sugira no último poema de E muitos os caminhos, intitulado «Em Creta com o Dinossauro», uma deliciosa paródia do conhecido poema de Jorge de Sena («Em Creta com o Minotauro»). Mas o modo e o tom são diferentes agora. Há subtil ironia na subversão, sem dúvida, mas não o humor irreverente, a raiar a insolência, do poema anterior. Antes a fragilidade de quem está na história e repensa a história, sem saber ao certo o que acontece a quem. Quem é sujeito ou objecto. Quem tem poder ou está à mercê. Quem fala ou cala. Ariadne? Teseu? Ulisses? Penélope? o Minotauro? o Leviatão? A própria autora? MARIA IRENE RAMALHO DE SOUSA SANTOS Prefácio in, Minha Senhora de Quê, 1999: 8 - 14




	Sobre a obra (…) poesia culta e invulgarmente comunicativa, confessional e realista, irónica e discreta, que diz a banalidade doméstica e quotidiana sem cair na banalidade, e que de modo jocoso e descontraído nos coloca diante de situações absurdas ou dramáticas da vida moderna. Aqui e agora impõe-se dizer apenas que Minha Senhora de Quê é certamente a melhor estreia poética que o ano passado nos trouxe, ou que Ana Luísa Amaral é uma "senhora" poetiza. Arnaldo Saraiva Boletim da Universidade do Porto, nº4/5, Janeiro, 1991 Esta é uma voz que se enquadra no campo do feminino não do feminista – e se reconhece como tal, num diálogo irónico com as suas antecessoras: a inglesa Virginia Woolf, a americana Emily Dickinson, ou a muito portuguesa Sophia de Mello Breyner. Helena Barbas Independente, 16/11/1990 Ana Luísa Amaral consegue situar-se no espaço permanentemente ambíguo que o fragmento do verso de Sá-Carneiro "qualquer coisa de intermédio", glosado no livro, diz: o espaço de um sujeito que é e não é, que se vai fazendo ao longo da interrogação de si nos textos (…) Muito estimulante, muito inteligente, este livrinho, que sob a capa do banal quotidiano dá a ver ofício e saber do verso. Ficamos à espera de outras "espionagens verbais", que nos tragam de novo, e em melhor ainda, tão delicado prazer. Paula Morão Colóquio-Letras, nº131, Jan./Mar. 1994 Ana Luísa Amaral writes strongly as a woman and yet, in the process of connecting and revising traditions, she inscribes, as I have said, a different kind of subversion, a less manifestly feminist subversion. (…) To speak, then, of Ana Luísa Amaral's poetry as feminist, one must keep in mind this wider view that implies an imaginative identification with all those who are on the margins of a male-dominated society (…) This is a poetry of revising, of seeing with fresh eyes, of entering a situation or an old text from a new critical direction. Susan Margaret Brown Comunicação apresentada no Congresso da M LA, Nova Iorque, 1992 São também antigos os temas e as formas da poesia de Ana Luísa Amaral? É possível! (…) Mas é uma voz consciente disso mesmo a que aqui se faz ouvir, uma voz clara e bem humorada, capaz de captar com inteligência e oportunidade o discurso contraditório das subjectividades diversas da nossa modernidade; uma voz límpida e fértil, que sabe constantemente recriar-se, gaiata e zombeteira, uma voz, enfim, sensível e atenta às inflexões mais frescas e risonhas do nosso dizer intencional e crítico as coisas que mais solenemente nos afectam. Mª Irene Ramalho de Sousa Santos Via Latina.(Coimbra). Inverno 1989/90 De nenhuma linearidade, a via da paixão. Nada de endereços certos ou de heranças sem sobressaltos. Os poemas de Ana Luísa Amaral sabem da metamorfose dos símbolos, da descontinuidade que se introduz no caudal da história. (…) Há neste livro certas áreas vocabulares identificáveis: a do erotismo, a da poesia lírica, a das poéticas, a do "mundo das mulheres",cheio de submissão mas também de dispersão de afectos. (…) Porém, mais importante é o modo como o discurso se abrevia ou fractura produzindo um efeito de encantamento. Silvina Rodrigues Lopes Público, 14/5/93 Diz Genette no termo da fascinante viagem que é o seu Palimpsestes que a hipertextualidade tem o mérito de "relançar constantemente as obras antigas num novo circuito de sentido". E é isso que, com desencantada ironia, faz Ana Luísa Amaral, num tempo claramente avesso a epopeias, na sua terceira recolha poética, Epopeias (…) Fernando J.B. Martinho Românica (Revista da Fac. de Letras da Univs. de Lisboa), nº4, 1995 Na poesia de Ana Luísa Amaral há sempre qualquer coisa que se reduz, ou se omite: não apenas pela dominância da elipse, pela qual a linguagem atinge uma contenção quase explosiva, mas, sobretudo, porque os poemas se retraem, muitas vezes, num mundo menor, onde a redução de escala permite o alargamento do mundo. Usando um verso de "Perspectivas", diria que eles "são reduções de luz", concentração expansiva (…). Rosa Maria Martelo JL - Jornal de Letras, 31/1/96 The reverse of the tradition or the tradition on the wrong side, whether upside down or inside out, is thus the chosen strategy of this Portuguese woman poet who knows what we may call the obverse of the tradition only too well. (…) If she dares to upset the sonnet scientifically so as to make it not-a-sonnet, she will dare anything. She can make a limp sonnet think love anew by deviation. Mª Irene Ramalho de Sousa Santos "Re-inventing Orpheus: Women and Poetry Today" comunicação apresentada nas Univs. de Londres (Fevereiro, 1997) e Stanford, U.S.A. (Março, 1997)







	Textos online FINGIMENTOS POÉTICOS ANIVERSÁRIO A VERDADE HISTÓRICA RITMOS TESTAMENTO MINHA SENHORA DE QUÊ DESCULPA-ME A TERNURA DIETÉTICAS PRIMEIRA IMAGEM A HORA MAIS EXACTA



	FINGIMENTOS POÉTICOS "finge tão completamente" Faz-me falta a tristeza para o verso: falta feroz de amante, ausência provocando dor maior. Tristeza genuína, original, a rebentar entranhas e navios sem mar. Tristeza redundando em mais tristeza, desaguando em métrica de cor. Recorro-me a jornal, mas é em vão. A livros russos (largos e sombrios). Em provocado rio de depressão, nem zepellin: balão a ervas rente. Um arrastão sonhando-se navio. Só se for o que diz o que deveras sente. A sério: o Zepellin. Mas coração: combóio cuja corda se partiu.


	ANIVERSÁRIO Sentei-me com um copo em restos de champanhe a olhar o nada. Entre crianças e adultos sérios tive trinta em casa. Será comovedor os quatro anos e a festa colorida, as velas mal sopradas entre um rissol no chão e os parabéns: quatro anos de vida. Serão comovedores os sumos de laranja concentrados (proporções por defeito) e os gostos tão diversos, o bolo de ananás, os pés inchados. Será soberbamente comovente toda a gente cantando, o mau comportamento dos adultos conversas-gelatinas e os anos só pretexto. ANA LUÍSA AMARAL, Minha Senhora de Quê, Quetzal Editores, Lisboa, 1999: 37


	A VERDADE HISTÓRICA A minha filha partiu uma tigela na cozinha. E eu que me apetecia escrever sobre o evento, tive que pôr de lado inspiração e lápis, pegar numa vassoura e varrer a cozinha. A cozinha varrida de tigela ficou diferente da cozinha de tigela intacta: local propício a escavação e estudo, curto mapa arqueológico num futuro remoto. Uma tigela de louça branca com flores, restos de cereais tratados em embalagem estanque espalhados pelo chão. Não eram grãos de trigo de Pompeia, mas eram respeitosos cereais de qualquer forma. E a tigela, mesmo não sendo da dinastia Ming, mas das Caldas, daqui a cinco ou dez mil anos devia ter estatuto admirativo. Mas a hecatombe deu-se. E escorregada de pequeninas mãos, ficou esquecida de famas e proveitos, varrida de vassouras e memorias. Por mísero e cruel balde de lixo azul em plástico moderno (indestrutível) ANA LUÍSA AMARAL, Minha Senhora de Quê, Quetzal Editores, Lisboa, 1999: 46, 47


	RITMOS E descascar ervilhas ao ritmo de um verso: a prosódia da mão, a ervilha dançando em redondilha. Misturar ritmos em teia apertada: um vira bem marcado pelo jazz, pas de deux: eu, ervilha e mais ninguém De vez em quando o salto: disco sound o vazio pós-moderno e sem sentido Ah! hedónica ervilha tão sozinha debaixo do fogão! As irmãs recuperadas ainda em anos 20 o prazer da partilha: cebola, azeite blues desconcertantes, metamorfose em refogados rítmicos (Debaixo do fogão só o silêncio frio) ANA LUÍSA AMARAL, Minha Senhora de Quê, Quetzal Editores, Lisboa, 1999: 58



	TESTAMENTO Vou partir de avião e o medo das alturas misturado comigo faz-me tomar calmantes e ter sonhos confusos Se eu morrer quero que a minha filha não se esqueça de mim que alguém lhe cante mesmo com voz desafinada e que lhe ofereçam fantasia mais que um horário certo ou uma cama bem feita Dêem-lhe amor e ver dentro das coisas sonhar com sóis azuis e céus brilhantes em vez de lhe ensinarem contas de somar e a descascar batatas Preparem a minha filha para a vida se eu morrer de avião e ficar despegada do meu corpo e for átomo livre lá no céu Que se lembre de mim a minha filha e mais tarde que diga à sua filha que eu voei lá no céu e fui contentamento deslumbrado ao ver na sua casa as contas de somar erradas e as batatas no saco esquecidas e íntegras ANA LUÍSA AMARAL, Minha Senhora de Quê, Quetzal Editores, Lisboa, 1999: 61, 62




	MINHA SENHORA DE QUÊ dona de quê se na paisagem onde se projectam pequenas asas deslumbrantes folhas nem eu me projectei se os versos apressados me nascem sempre urgentes: trabalhos de permeio refeições doendo a consciência inusitada dona de mim nem sou se sintaxes trocadas o mais das vezes nem minha intenção se sentidos diversos ocultados nem do oculto nascem (poética do Hades quem mdera!) Dona de nada senhora nem de mim: imitações de medo os meus infernos ANA LUÍSA AMARAL, Minha Senhora de Quê, Quetzal Editores, Lisboa, 1999: 69



	DESCULPA-ME A TERNURA Enternece-me pensar que estás aí, não força de trabalho desigual nem vida à pressa, mas minha amiga. Talvez as palavras que te digo me transpareçam classe, talvez nem te devesse dizer nada. Porque és a mão que ampara o meu silêncio, a minha filha, o meu cansaço — à custa do teu cansaço, da tua filha, do teu silêncio. Não há homens-a-dias neste mundo, mas tantas como tu, a segurar nas mãos e no sorriso algumas como eu. Entraste há pouco a perguntar se eu tinha febre — a louça por lavar nas tuas mãos, aspirando o cansaço dos meus ombros, nos teus ombros o cansaço de mim e o cansaço de ti. Desculpa os meus silêncios, o falar-me contigo como com mais ninguém, desculpa o tom sem pressa — e o meu dinheiro que não chega a nada, comprando o teu trabalho (o teu sorriso) ANA LUÍSA AMARAL, Às Vezes o Paraíso, (2ª edição), Quetzal Editores, Lisboa, 1998: 72, 73



	DIETÉTICAS Todos os dias alimento uma paz pequena: não é dar-lhe asas de voar, mas comida verdadeira Poucos sabem das suas preferências: às vezes um pouco disto, outras um pouco daquilo, e a minha paz pequena vai crescendo e engordando Alimentando-a do que realmente gosta, de quando em quando receio dispepsia, que fique obesa e larga: e urgentes as dietas Para já, a proporção peso-largura está correcta, mas temo pelo resto: uma ruptura stibita, ou fome desmedida que a conduza sozinha a procurar comida, tornando-a viciada e vulnerável Muito gorda, sem eficácia nenhuma, prevejo-a, anti-bulímia, mas em bruma, tão sartreanamente irrecuperável ANA LUÍSA AMARAL, Às Vezes o Paraíso, (2ª edição), Quetzal Editores, Lisboa, 1998: 56


	PRIMEIRA IMAGEM Numa tarde de sol, dispôs-se no bordado e a bordar. É que a luz da varanda era tão forte que os olhos se detinham, implodindo. “Um sonho”, desejara. E alguém, sorrindo, Ientamente afastou-se, monte acima. ANA LUÍSA AMARAL, Imagens, Campo das Letras, 2000: 11


A HORA MAIS EXACTA Imagens que voltavam devagar, se encostavam a ela sem pudor. E no silêncio, a esfinge impenetrável, sabendo-lhe de cor o coração: desistente dos barcos, depondo pelo chão de outros palácios as armas mais preciosas. “Não posso”, acrescentara sentindo aproximar-se a hora exacta.
	ANA LUÍSA AMARAL, Imagens, Campo das Letras, 2000: 47